[Santé] Maternité tardive

En France, l’âge moyen de la maternité s’est fortement accru pour atteindre désormais 29,8 ans. Deux publications récentes rappellent les graves inconvénients de cette maternité tardive. Elles rejoignent ainsi le cri d’alarme lancé en 2005 - et sans grande répercussion médiatique - par le Haut Conseil de la population et de la famille (3).

Le principal risque encouru par les femmes - et les couples - qui retardent la venue de leurs enfants est de ne jamais en avoir ou d’en avoir moins que ce qu’ils auraient souhaité. Si la proportion de femmes stériles n’est que de 5% à 25 ans, elle atteint les 10% à 30 ans, approche les 30% à 40 ans pour croître encore plus vite ensuite. La probabilité de grossesse est en moyenne de 25% par cycle menstruel chez une femme de 25 ans. Elle chute à 12% à partir de 35 ans puis à 6 % à 40 ans. En outre, si la grossesse ne survient pas naturellement, les techniques de procréation médicalement assistée (PMA ) diminuent d’efficacité avec l’âge.

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[Santé] Mangez des fruits et des légumes

Les fruits et légumes de saison, pourquoi c'est bon? Les fruits et légumes sont meilleurs quand ils sont "de saison". L'expression en elle-même ne signifie pas grand chose, mais ce que nous désignons par là, ce sont les végétaux qui sont cueillis pas trop loin de chez nous et lorsqu'ils sont à pleine maturité. Ces aliments-là ont des qualités incomparables!

Les saisons, ça change tout le temps!

Les fruits et légumes de saison sont mangés à la saison où ils sont mûrs. On peut élargir le terme aux végétaux "du coin" ou en tout cas qui ne viennent pas de trop loin. D'abord parce qu'il sera plus facile pour vous de déterminer quelle est la saison quand c'est votre propre saison – si votre jardin est encore complètement gelé, par exemple, vous savez bien que vous ne trouverez pas de fraises de pleine terre venant de Belgique! Mais aussi parce que l'avantage des fruits et légumes de saison, c'est-à-dire leur fraîcheur, est aussi garantie par le fait qu'ils ne viennent pas de trop loin. Qui peut dire qu'un ananas est frais quand il a été cueilli il y a plusieurs semaines?

Fruits et légumes de saison: moins chers, moins pollués

Manger des végétaux en dehors de la saison à laquelle ils murissent chez nous, c'est en général plus cher, et surtout cela pollue beaucoup. En effet, pour que nous puissions avoir des fraises à la Saint-Valentin par exemple, il faut les faire venir de pays où il fait soleil en décembre. C'est-à-dire le bout de la terre. Leur prix tiendra donc compte de l'énergie nécessaire pour les transporter, mais aussi pour les conserver le temps du voyage… Et le coût environnemental est lui aussi élevé. Selon Test Achats, avant d'être mangé, un kilo d'ananas du Ghana aura engendré près de 5 kg de CO2… Pas négligeable.

Vitamines en péril

Les vitamines contenues dans les fruits et les légumes sont fragiles. Leur dégradation commence au moment où ils sont cueillis… Il est donc important de déguster les végétaux quand ils sont encore tout frais. C'est-à-dire pas après un voyage en bateau ou en avion, qui aura pu durer des semaines! Dans la grande majorité des cas il est possible, si vous choisissez des fruits et légumes de saison et de votre région, de les consommer dans les deux ou trois jours suivant la cueillette. Le résultat en termes de santé est incomparable!

La variété dans les fruits et légumes, vous avez tout à y gagner

Dernier avantage aux fruits et légumes de saison: si vous vous en contentez, votre alimentation gagnera en variété. Le paradoxe n'est quapparemment: tant que nous mangeons exactement ce que nous aimons à tout moment de l'année, nous risquons de manger tout le temps les mêmes aliments. Alors que si vous ne mangez que ce qui pousse naturellement autour de vous, vous vous tournerez naturellement vers des aliments qui vous changeront. Topinambours, potimarrons, toutes les sortes de choux, fruits des bois… De nouveaux horizons vont s'ouvrir à vous!

http://www.e-sante.be

[Santé] Un test de paternité en vente libre aux Etats-Unis

Par Altermédia

Le premier test génétique vendu en pharmacie est disponible sans ordonnance aux États-Unis

Destiné à vérifier la paternité d’un enfant, il est composé de trois cotons-tiges avec lesquels on doit recueillir des échantillons de salive du père, de la mère et de l’enfant.

Il suffit ensuite de poster le tout au laboratoire, qui renvoie les résultats dans les cinq jours. Le test lui-même coûte 30 $ (environ 20 €) et l’analyse par correspondance 119 $. 

http://fr.altermedia.info/

[Santé] Les mensonges de l'affaire Sébire

Tugdual Derville relève la désinformation dans Valeurs Actuelles :

“On doit connaître les zones d’ombre qui planent sur le long parcours soignant de Chantal Sébire. Contrairement à ce qui a été affirmé, l’esthésioneuroblastome dont elle souffrait n’est pas une “affection incurable”. Nous avons même appris qu’elle avait refusé toute intervention chirurgicale, alléguant “les risques vitaux” induits et se privant de chances de guérir quand il en était temps. C’était sa liberté. Elle a ensuite récusé les soins palliatifs qui, bien davantage que les seuls cachets d’aspirine qu’elle disait prendre, constituaient la seule réponse sérieuse à ses douleurs physiques. Comme l’explique le docteur Xavier Mirabel : «C’est donc une patiente qui avait rejeté les traitements curatifs et les soins palliatifs qui s’est mise à exiger de la médecine qu’elle lui administre la mort.» Et le cancérologue de déceler dans cette contradiction «un blocage psychologique, voire peut-être idéologique».

On comprend mieux le profond malaise des spécialistes de l’accompagnement de fin de vie. En affirmant que, contre la douleur, ils ne lui auraient proposé que le coma, Chantal Sébire a propagé, avec la puissance médiatique qu’on sait attachée à l’image, des idées fausses sur la réalité d’une pratique encore méconnue. Le refus de l’acharnement thérapeutique ne signifie en rien l’abandon du patient.”

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[Santé] Manoeuvres euthanasiques

Le lobby de l’euthanasie ADMD (association pour le droit de mourir dans la dignité) est en train de réaliser avec l’affaire Chantal Sébire une opération beaucoup plus efficace qu’avec l’affaire Humbert. La manipulation est la même, le soutien médiatique aussi, mais l’ADMD a réussi cette fois à ouvrir une porte au plus haut niveau.

Cela n’est pas sans rapport avec le fait que l’ADMD a obtenu de Xavier Bertrand, en 2006, « l’agrément lui permettant de siéger dans les hôpitaux comme association représentant des usagers » (sic), comme elle s’en vante dans une pleine page de publicité publiée par Le Monde, et à la campagne de propagande par cartes postales envoyées aux parlementaires depuis janvier, tandis que les militants de l’euthanasie parcouraient les marchés pour faire signer une pétition. Tel est le contexte dans lequel a été montée l’opération Chantal Sébire.

La pauvre femme, retrouvée morte hier à son domicile, avait demandé à la justice le droit de recourir à l’euthanasie. Elle était représentée par un avocat qui n’est autre que le chef du service juridique de l’ADMD. Elle n’avait aucune chance d’obtenir satisfaction, mais il s’agissait essentiellement d’une opération de communication. On aura remarqué toutefois que le jugement souligne lourdement qu’il n’est pas possible de faire droit à la requête de Chantal Sébire « en l’état de la législation française ».

Il faut donc modifier la loi. Et tel est le sentiment qui désormais s’impose.

Mardi, l’Ordre des médecins faisait savoir qu’il entendait « participer activement aux débats qui seraient engagés dans les prochaines semaines et contribuera à l‘éventuelle évolution législative qui en découlerait », évoquant une « assistance médicale à la mort délibérée ».

Hier, Nicolas Sarkozy a fait venir à l’Elysée le médecin de Chantal Sébire, un militant de l’euthanasie, naturellement, qui fait savoir qu’il est « urgent de légiférer ». Le médecin a déposé le dossier médical de Chantal Sébire auprès du conseiller de Sarkozy pour les affaires de santé.

Le jour même, deux membres du gouvernement, Bernard Kouchner et Nadine Morano, rappelaient leur position favorable à l’euthanasie.

Dans le même temps, François Fillon chargeait Jean Leonetti, auteur de la loi de 2005 sur la « fin de vie », d’une mission d’évaluation de sa loi, afin de faire des propositions « pour remédier à la méconnaissance ou la mauvaise application des textes et éventuellement à l’insuffisance de la législation ». Et il est précisé qu’un « débat pourrait s’ouvrir sur ce sujet à l’occasion du vote des lois de bioéthique ».

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[Santé] Le H5N1 montre des signes de mutation

Le H5N1 montre des signes de mutation, selon un expert chinois.

HONG KONG (Reuters) - Un expert chinois des maladies respiratoires estime que le virus H5N1 de la grippe aviaire montre des signes de mutation en tuant des gens plus facilement si le traitement n'est pas administré assez tôt, rapportent mardi des journaux.

Zhong Nanshan a déclaré à des journalistes à Pékin qu'il fallait rester vigilant, notamment quand des cas humains de H5N1 apparaissent au moment où l'épidémie saisonnière de grippe est à son plus haut.

"Quand la grippe aviaire est présente et que la grippe humaine apparaît, cela augmente les chances que la grippe aviaire se transforme en grippe humaine. Nous devrons être très attentifs et très prudents en mars", a déclaré Zhong, cité par le journal Ming Pao.

"Les gens qui ont succombé à la grippe aviaire l'an dernier et cette année étaient trop pauvres pour se faire soigner. Si vous avez beaucoup de fièvre et une pneumonie, vous devez chercher très vite à vous faire soigner."

Si le virus H5N1 n'a infecté que 368 personnes dans le monde depuis 2003, son taux de mortalité est très élevé, puisqu'il a tué 234 d'entre elles.

Des experts craignent qu'une mutation qui permettrait la transmission de la maladie d'un humain à l'autre ne provoque une pandémie susceptible de tuer des millions de personnes.

Tan Ee Lyn, version française Natacha Crnjanski

http://feminanovo.hautetfort.com/

[Santé] Le scandale de la Sécu

Par Altermédia Fr

Il était temps d’ouvrir le dossier du scandale des arrêts de complaisance.

La Sécurité sociale annonce son intention d’accroître sa lutte contre les arrêts maladie abusifs. Sept Caisses nationale d’assurance maladie et la Mutualité sociale agricole vont expérimenter un nouveau système de sanctions à partir de fin mars. En cas d’abus signalé lors d’une contre-visite d’un médecin mandaté par l’employeur, le salarié verra ses indemnités journalières de la Sécu suspendues. Rien de très nouveau, sinon d’avouer implicitement qu’avant cette annonce, il n’y a avait concrètement aucune sanction. Par ailleurs, on remarquera qu’en amont aucune sensibilisation des médecins sur le coût social des arrêts de complaisance n’est prévue. Chaque année, les arrêts maladie coûtent cinq milliards d’euros à l’assurance maladie.

Les annonces ne suffisent pas. Dans quelques mois, il conviendra donc de mesurer concrètement le résultat d’un dispositif qui semble limité à un effet de communication.

Dans un pays où la culture de l’excuse est la règle, tout reste possible.

 http://fr.altermedia.info/

[Santé] Piercings & Tatouages

Extrait d’un rapport de l’Académie de médecine du 11 décembre 2007 :
« Ces modifications corporelles (…) traduisent plusieurs états : perception négative des conditions de vie, mauvaise intégration sociale, souci d’amélioration de l’image de soi, précocité des rapports sexuels avec grand nombre de partenaires, homosexualité, usage de drogues et consommation d’alcool, activités illicites et appartenance à un « gang », mauvaises habitudes alimentaires.

Même si toutes les couches sociales sont concernées, surtout à cause d’un indiscutable phénomène de mode, ces pratiques, réalisant plus ou moins des marqueurs identitaires ou d’appartenance à un groupe social, sont plus le fait de populations fragiles (adolescents, délinquants, individus en proie à un mal-être et ayant besoin d’affirmer leur identité, sujets incarcérés…) ou ayant une conduite à risque (addictologie, précocité et multiplicité de la sexualité)

www.fdesouche.com 

[Santé] Le déclin russe

Le système de santé qui faisait la fierté de l'URSS s'est effondré. Poutine dit vouloir en faire une priorité de la prochaine présidence.

LA RUE DÉFONCÉE n'est qu'un cloaque de boue et de neige fondue. Face aux petites isbas bancales, se dressent deux petits bâtiments de trois étages en briques blanches crasseuses : l'hôpital de Taroussa. Moscou n'est qu'à une centaine de kilomètres mais Taroussa, bourgade de moins de 10 000 habitants respire déjà la Russie profonde. Sur le palier du premier étage à la peinture écaillée, un vieillard en pantoufles tire sur sa cigarette. La boîte de conserve qui fait office de cendrier déborde. Une odeur de soupe se mêle à celle de désinfectant dans le couloir badigeonné en vert amande. Les chambres à cinq lits sont évidemment dépourvues de toilettes et de douche. L'infirmière a honte de montrer les toilettes de l'étage.

Le système de santé qui faisait la fierté de l'URSS s'est effondré. Et avec lui l'état de la population. Chiffre le plus frappant : l'espérance de vie des hommes. De niveau européen dans les années 1970, elle a chuté jusqu'à 59 ans. Dans son discours du 8 février sur les perspectives de la Russie pour 2020, Vladimir Poutine, avec un volontarisme sarkozyen, a déclaré qu'il fallait « tout faire » « pour que l'espérance de vie atteigne 75 ans vers 2020 ». Le défi est colossal. Le tabac, l'hypertension et le cholestérol seraient responsables des trois quarts des décès selon Gerhard Symons, de l'Imperial College de Londres , cité par Russia Profile. La prévention est balbutiante. L'alcoolisme fait toujours des ravages. L'épidémie de sida, sous-évaluée, et la tuberculose menacent.

Avec le logement, la santé est la préoccupation majeure des Russes. En toute logique, elle constitue l'une des priorités du candidat à la présidentielle Dmitri Medvedev, assuré d'être élu dans huit jours. Depuis 2006, le même Medvedev, vice-premier ministre, pilote les quatre « projets nationaux » (logement, éducation, agriculture et santé). Dans ce cadre, l'État a consacré environ 3,7 milliards d'euros en 2007 pour la santé.

À l'image de la Russie, l'hôpital de Taroussa  25 médecins, 150 employés et 135 lits  , est en pleine transformation. Un étage est en rénovation. Le « projet national » a financé un nouvel appareil de fluorographie permettant un meilleur diagnostic de la tuberculose pour 150 fois moins de rayonnement. Les crédits officiels restent malgré tout insuffisants. Aussi, le dynamique cardiologue de l'hôpital, Maxim Ossipov, sollicite-t-il des aides extérieures, privées, à l'étranger parfois, pour financer des équipements. Le tout nouveau respirateur artificiel financé par l'Association des amis de Taroussa a déjà sauvé des vies. À 45 ans, le Dr Ossipov a un profil encore atypique en Russie : il a étudié un an à San Francisco. Deux jours par semaine, il consulte à Taroussa, la ville de son enfance. Le reste du temps, il gère sa maison d'édition spécialisée dans la traduction d'ouvrages médicaux. Il a publié une chronique littéraire dans la tradition de la médecine humaniste. Empreint d'empathie et de désespoir, il dépeint ses patients fatalistes, leur « dédain pour la vie », cette idée répandue qu'après 60 ans, il est inutile de se soigner, le joug « de l'argent et de l'alcool ». « Le problème n° 1 de la santé en Russie, analyse le praticien, c'est le manque de médecins, et de médecins formés. » « Mon fils est en quatrième année de médecine. Il apprend sur les mêmes manuels qu'il y a vingt ans ! » En outre, « pour entrer à l'institut médical, tu es obligé de verser un pot-de-vin », ajoute Vladimir Alexeïevitch, un autre médecin de Taroussa.

 

Le fléau de la contrefaçon

Malgré ses manques de moyens, le petit hôpital est un havre d'humanité. Les vieux de Moscou qui viennent se reposer l'été à la datcha se soignent ici. Avantage : l'assurance obligatoire parvient à couvrir les salaires des médecins, les médicaments de base. Et même les repas, pour 21 roubles par jour (60 centimes). « À Moscou, les soins gratuits n'existent pas », résume Marina, chirurgienne à Taroussa. Galina par exemple a été hospitalisée d'urgence à la capitale. On lui a dit qu'un examen par IRM était indispensable pour le diagnostic. Mais c'était 2 000 roubles comptant ou rien. Macha, une autre Moscovite a dû débourser une fortune, 1,5 million de roubles (43 000 €) pour obtenir à temps son opération de l'estomac. Dans les grandes villes, les cliniques privées dentaires, gynécologiques, ou de kinésithérapie poussent comme des champignons. Avec une offre de soins très inégale. Car tout s'achète, même les diplômes. Dans cette jungle sanitaire, les médicaments gratuits manquent et la contrefaçon reste un fléau.

Note d'espoir, le projet national a permis des augmentations de salaires. Importantes en pourcentage tant on part de bas. Mais dérisoires pour le porte-monnaie. Les infirmières fuient Taroussa en quête de revenus attractifs dans les grandes villes. Marina, dix ans de chirurgie, ne gagne que 12 000 roubles mensuels (345 €) ! Moins que certains ouvriers à Moscou. Pour arrondir ses fins de mois, elle profite de la dualité de la nouvelle Russie. Se soigner est un luxe pour la majorité, mais une minorité s'offre des séjours de luxe en maison de repos. Son second emploi, Marina l'exerce dans l'établissement privé de son mari, comme esthéticienne.

www.lefigaro.fr 

[Religion] Le miracle de Lourdes

Benoît XVI attendu en septembre à Lourdes.

 

 

Le miracle de Lourdes.

Nous fêtons cette année le 150e anniversaire des apparitions de la Vierge à sainte Bernadette (du 11 février au 16 juillet 1858), anniversaire qui sera marqué par la venue du pape Benoît XVI à Lourdes en septembre. Entretien avec le Père Raymond Zambelli, recteur des Sanctuaires Notre-Dame de Lourdes.

La Nef - Quel est le message de Lourdes ?

Père Raymond Zambelli - Le message de Lourdes est essentiellement un appel à la conversion. En effet, au cours de ses apparitions à Bernadette, la Vierge Marie a dit à plusieurs reprises: « Pénitence! Pénitence! Pénitence ». « Priez pour les pécheurs! » Ce message est donc éminemment évangélique et ne fait que reprendre en écho l'invitation de Jésus au début de sa prédication apostolique : « Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle ». C'est d'ailleurs ce que nous rappelle l'Eglise chaque année au moment de notre entrée en Carême.

 

Cet appel permanent à la conversion est en fait un appel permanent à mener une vie cohérente avec notre conscience (tous les hommes ont une conscience), avec notre baptême, avec notre foi, avec l'Évangile. À moins d'estimer que nous ne sommes pas concernés par cet appel à la cohérence, nul doute que le message de la Vierge est d'une étonnante actualité.

Y a-t-il une spiritualité propre à Lourdes, et comment peut-on la définir ?

À proprement parler il n'y a pas de spiritualité propre à Lourdes dans la mesure où tout ici a une résonance évangélique. C'est ce qui confère aux Sanctuaires de Lourdes un caractère universel et donc authentiquement catholique propre à toucher tant d'hommes et de femmes de toutes races, de toutes langues et de toutes cultures plus que n'importe quel autre sanctuaire au monde.

Fallait-il des apparitions pour délivrer un tel message qui est, dites-vous, le cœur de l'Évangile ?

Dans la mesure où les hommes sont menacés d'amnésie profonde, c'est la mission maternelle de la Vierge Marie de nous sortir de cette amnésie ou de notre torpeur en se manifestant régulièrement aux disciples de son Fils qu'elle a reçu mission d'éduquer en leur rappelant ce qu'elle avait dit déjà à Cana et qui constitue le prototype de tous ses messages à venir: « Faites tout ce qu'il vous dira ». On ne peut qu'admirer la patience infinie d'une telle mère face à l'insouciance permanente de ses enfants...

Comment expliquer ces apparitions dans le plan divin : ne contribuent-elles pas à discréditer l'Église auprès des non-croyants ou rationalistes de tous poils ?

Dès lors qu'il s'agit de parler des réalités spirituelles, l'Église se heurtera toujours au scepticisme et à l'incrédulité, qu'il s'agisse des apparitions ou par exemple de la conception virginale de Jésus. Et que dire du mystère de l'Eucharistie ou de la Résurrection? Il n'y a pas lieu de s'en étonner. Ces réalités sont d'un « autre ordre » pour reprendre l'expression célèbre de Pascal. Mais ce même auteur nous a prévenus. Ne lit-on pas dans les Pensées: « La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent. Elle n'est que faible si elle ne va jusqu'à connaître cela. Que si les choses naturelles la surpassent, que dira-t-on des surnaturelles? » Et il me revient à l'esprit cette autre Pensée: « Que je hais ces sottises de ne pas croire l'Eucharistie. Si l'Évangile est vrai, si Jésus Christ est vrai, quelle difficulté y a-t-il là? »

Ces apparitions privées ne relèvent pas de la foi : peut-on ne pas croire à la réalité des apparitions de Lourdes et se dire catholique ?

Bien évidemment. Encore que l'intérêt constant des papes pour les apparitions de Lourdes depuis 1858, et après la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie en 1854, soit à prendre en considération comme il convient de prendre en considération les innombrables saints venus prier la Vierge en ce lieu et le flot de grâces qui ne cesse de couler ici depuis les apparitions. Tout ceci devrait donner à réfléchir...

Comment expliquer un tel engouement pour Lourdes ?

Il faudrait poser la question aux six millions de pèlerins qui viennent chaque année du monde entier pour prier en ce lieu. À l'évidence Lourdes est un lieu « phare » et un lieu « source ».

 

Chacun sait qu'il existe des lieux phares et des lieux sources qui, de ce fait, nous attirent quand nous avons besoin d'un surcroît de lumière pour orienter notre conduite et qui se présentent comme un repère sur notre route pour continuer à avancer ou pour refaire nos forces, faire le plein d'énergie, nous ressourcer et repartir courageusement. Lourdes est un de ces lieux providentiels comme chacun peut en faire l'expérience.

Les guérisons miraculeuses, somme toute assez rares, n'entretiennent-elles pas un faux espoir qui pousse à refuser la loi de Dieu ? Concrètement, sait-on si les grands miraculés de Lourdes ont été guéris par leur foi exceptionnelle ou si c'est plutôt la guérison qui a été le moteur de la conversion ?

C'est un fait dûment constaté et établi que plus de six mille guérisons inexpliquées se sont produites à Lourdes depuis le début des apparitions, et si les évêques des diocèses où demeuraient ces malades guéris n'ont retenu à ce jour que 67 de ces guérisons en leur donnant le label de « miracles », ceci ne constitue pas une invalidation des autres guérisons tout autant authentiques.

 

Certains malades avaient à l'évidence une très grande foi comme celle que l'on trouve souvent dans l'Évangile et qui faisait l'admiration de Jésus. Pour d'autres la guérison a été le point de départ d'un réel renouveau sur le plan spirituel qui a profondément transformé l'existence de ces malades guéris. Mais il faut aller plus loin et approfondir notre réflexion sur la présence des malades à Lourdes et leur signification profonde.

 

Quand on rend visite aux siens à l'hôpital, il nous arrive de croiser d'autres malades qui, la plupart du temps, restent dans l'anonymat. Chacun de nous a été, est ou sera malade. C'est la réalité de notre finitude. Quand on est en bonne santé, on n'aime pas trop être confronté au contact des malades, mais à Lourdes, on accepte de côtoyer les malades. Le regard change alors que dans d'autres situations, on aurait tendance à fuir la réalité, car elle nous déstabilise ou nous fait peur. À Lourdes on parvient à l'apprivoiser. On a moins peur de s'en approcher, on vit avec les malades. Ce n'est pas la présence des malades qui est étonnante à Lourdes mais le changement qui s'opère dans notre regard et notre cœur, et cela vaut tous les sermons.

À Lourdes, on apprend le respect de la vie. Et ce qui s'y vit nous éduque. La compassion est un sentiment très humain, proche de l'amour. On pourrait dire: « Lourdes, c'est triste car on y voit beaucoup de malades », mais ce n'est pas le cas. À Lourdes, c'est la vie qui parle. Or, la vie est faite d'enfants, d'adultes, de bien-portants et de malades. Il faut tout prendre dans la vie : les succès, les échecs, les maladies, les épreuves et la mort. À cet égard, Lourdes est un lieu unique dans le monde pour faire l'expérience de toutes les composantes de la vie humaine.

Les apparitions semblent plus nombreuses dans les périodes difficiles : cet engouement pour les lieux d'apparitions en général ne manifeste-t-il pas une certaine crise de la Foi ?

S'il en était ainsi la Vierge devrait apparaître en permanence car toutes les époques sont difficiles si on n'idéalise pas le passé. Ses apparitions reconnues par l'Église sont suffisamment nombreuses pour nourrir ou réveiller notre foi.

Un tel phénomène est-il nouveau ou a-t-il toujours plus ou moins existé ?

L'Histoire nous révèle que les apparitions de la Vierge Marie ont toujours eu lieu et dans de très nombreux pays. Si la France a été particulièrement gratifiée au XIXe siècle de telles manifestations mariales (la Rue du Bac, La Salette, Lourdes, Pontmain), il convient de ne pas oublier les autres.

Venons-en à la personnalité de Bernadette : qu'est-ce qui vous marque le plus chez elle ? Qu'est-ce qui caractérise sa sainteté ?

Je me suis souvent demandé pourquoi la Vierge Marie avait choisi Bernadette comme confidente et messagère. Ce n'était pas en raison de son rang social puisqu'elle vivait dans une grande précarité. Il me semble que Marie l'a choisie en raison de la richesse de son être et de la profondeur de son âme. Bernadette était une jeune personne transparente, très droite, qui ne pactisait jamais avec le mensonge. De plus, elle était ouverte sur le monde surnaturel de par son éducation familiale profondément religieuse. Ces qualités ont dû attirer l'attention de la Vierge Marie.

En ce qui concerne sa vie au cachot, il faut noter que la misère est un état difficile à vivre et extrêmement dangereux car il peut engendrer très vite le ressentiment, la révolte contre la société ou contre Dieu et aigrir les êtres. Or ce qui est étonnant dans le cas de Bernadette et de sa famille, c'est de voir que l'état d'extrême misère où tous se trouvaient au cachot n'a pas fait naître en eux de sentiments négatifs. Au contraire, dans un sursaut de foi et de confiance en Dieu, ils ont placé toute leur existence sous son regard, ne comptant que sur Lui. C'est une très belle leçon qui nous enseigne que, face aux plus grandes épreuves, il n'y a pas de nécessité à se révolter.

 

Cette confiance inébranlable en Dieu au cœur de l'épreuve a dû toucher la Vierge Marie qui, elle-même, avait connu des heures angoissantes et terribles au moment de la mort de Jésus. Son espérance aurait pu sombrer mais elle n'a pas douté. En la personne de Bernadette, elle a donc trouvé une jeune fille dont la foi était extrêmement solide. Elle pouvait s'appuyer sur elle pour lui confier son message, sachant que rien ne l'ébranlerait, qu'elle tiendrait bon. Comme Marie, au sein de l'épreuve qui peut faire chavirer, Bernadette a tenu bon.

Elle n'a pas été canonisée comme voyante et messagère de la Vierge mais parce qu'elle a été la première à prendre au sérieux les paroles de Marie en y conformant sa vie de chaque jour à Lourdes et à Nevers.

Comment expliquer qu'un voyant ou une voyante qui a reçu la grâce d'une apparition ne soit pas systématiquement canonisé ?

Mélanie et Maximin, les voyants de la Salette, ne sont pas canonisés pas plus que ne le sont d'autres voyants, ce qui n'infirme pas leur témoignage. Cette grâce n'est pas un label suffisant pour garantir la sainteté d'une vie, il y faut répondre à d'autres critères.

Y a-t-il un lien entre Lourdes, le contexte de cette époque et les principales grandes apparitions suivantes, Fatima notamment?

Cette question appellerait à elle seule une longue réponse qu'on ne peut donner ici. Il reste que toutes les apparitions de la Vierge obéissent au même principe énoncé plus haut sur son rôle maternel d'éducatrice. Fatima contient à l'évidence un appel réitéré de la Vierge à la conversion mais développe d'autres harmoniques telles que la consécration au Cœur Immaculé de Marie et le rappel des fins dernières.

Que signifie pour vous la venue de Benoît XVI à Lourdes en septembre pour le 150e anniversaire des apparitions ?

C'est la confirmation réitérée de l'intérêt constant des successeurs de Pierre pour Lourdes depuis les apparitions et la prise en compte de l'importance des Sanctuaires et notamment des Sanctuaires de Lourdes dans la nouvelle évangélisation que les récents papes appellent de leurs vœux.

Quels seront les principaux moments de cette année anniversaire ?

À n'en point douter le principal moment coïncidera avec la venue du Saint-Père Benoît XVI. Mais nous avons voulu privilégier « Le Chemin du Jubilé » que chaque pèlerin sera invité à parcourir seul, en famille ou en groupe. C'est dans cette démarche que pourra être obtenue l'Indulgence accordée par le pape à cette occasion jusqu'au 8 Décembre 2008. Ce chemin englobe l'église paroissiale avec les fonts baptismaux de Bernadette, le cachot qui était son lieu de vie familiale au moment des apparitions, l'hospice où elle a fait sa première Communion le 3 juin 1858 comme elle le désirait tant, et la grotte des apparitions. Ce faisant les Sanctuaires de Lourdes invitent chaque pèlerin à renouveler la grâce de leur baptême et à redécouvrir la grandeur et le bonheur d'une famille unie où règne l'amour. Le chemin du jubilé offre également la grâce de redécouvrir l'importance de recevoir le Corps du Christ et de mener une vie en cohérence avec cette grâce eucharistique.

Quant à la Grotte, véritable épicentre des Sanctuaires de Lourdes, c'est le lieu de la rencontre, de l'écoute et de l'accueil du message. Devant la Grotte nous sommes invités à renouveler notre réponse à la vocation que nous avons reçue, quelle qu'elle soit, et à nous interroger sur notre fidélité à répondre à cet appel à l'exemple de Bernadette. Devant la Grotte chacun est amené à s'interroger sur sa propre vie et sur le vrai sens des choses, et à se demander sur quoi repose son existence. Roc ou sable? En présence de la Grotte notre cœur est mis à nu. Instant de vérité qui permet l'émergence de l'âme, prélude à une possible renaissance.

Je souhaiterais enfin que l'on redécouvre la beauté, la richesse et l'actualité du message de Lourdes. Quand on vient dans cette cité mariale régulièrement, on court le risque de s'habituer aux lieux, aux célébrations, à l'atmosphère. On peut perdre ainsi cet émerveillement que l'on a pu avoir la première fois que l'on est venu. L'intérêt du 150e anniversaire, c'est que cet événement ecclésial soit vécu comme une grâce que Dieu nous offre par les mains de sa Mère.

Quant aux douze missions définies par Mgr Jacques Perrier, évêque de Tarbes et de Lourdes, elles sont autant de portes d'entrée pour recevoir cette grâce du Jubilé.

propos recueillis par Christophe Geffroy

Sources: LA NEF • N°190 • FÉVRIER 2008