Réseau Durandal - provence

[Provence] Débat sur le Kosovo à Aix

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Fri, 25 Apr 2008 21:06:50 +0200

A Aix-en-Provence, le prochain rendez-vous mensuel de “CAFÉ
ACTUALITÉ” aura lieu mardi 6 mai à 18 h 45, sur le thème:
"KOSOVO: LE NOUVEL ORDRE MONDIAL CONTRE L’EUROPE" par Jacques SAINT-
PIERRE, professeur d’Histoire.
La réunion a lieu au Café “Le Festival", en bas du Cours Mirabeau
(salle du premier étage).

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[ Réseau - Durandal Provence ]

[Provence] Frédéric Mistral

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Fri, 25 Apr 2008 20:27:47 +0200

Le grand poète de la Renaissance méridionale (une vingtaine d'oeuvres) est né à Maillane, le 8 septembre 1830, il prit à vingt-et-un ans "la résolution de relever de raviver en Provence le sentiment d'appartenance qu'il voyait s'annihiler sous l'éducation antinaturelle de toutes les écoles, de provoquer cette résurrection par la restauration de la langue naturelle et historique du pays et de rendre la vogue au provençal par l'influx et la flamme de la divine poésie". En prolongement des congrès de poètes d'Arles (1852) et d'Aix (1853), il fonde avec six de ses amis le Félibirge en 1854. Il publie en 1859 Mirèio, suivra l'éclatant hommage de Lamartine qui y consacre tout son 40e Entretien et la popularisation de l'oeuvre par l'opéra de Gounod.

L'Anthologie du Félibrige nous dit : "Il ne faut pas oublier que Mistral n'est pas seulement un grand poète : organisateur, diplomate, politique à larges vues d'ensemble, il est aussi un savant. Son Lou Trésor dou Félibrige, immense et complet de recueil de la langue d'Oc, a excité l'admiration de tout le monde intellectuel, et l'Institut lui a accordé un prix de 10 000 francs. En 1904 le prix Nobel de littérature lui est décerné, il en emploiera le montant au développement Arlaten, où depuis 1898, il réunit tout ce qui se rattache à la vie familière, aux coutumes, aux moeurs de la Provence". Le Museon Arlaten, lieu de mémoire, véritable sanctuaire de la civilisation provençale, est l'un des tous premiers grands musées d'ethnographie régionale.

Frédéric Mistral, de son vivant, connaît la reconnaissance de la nation et du peuple. Il reçut un triomphe en entrant dans le théâtre antique d'Arles, il assista à l'inauguratiuon de sa statue, le Président de la République lui rendit visite en 1913 à Aix, les étudiants dételèrent sa voiture s'exclamant : "Les chevaux tirent les hommes, les hommes portent les dieux !".

Lorsque survint le jour de sa mort à la veille de la Grande Guerre, le 25 mars 1914, un véritable deuil national s'installe, les drapeaux sont en berne et le glas retentit dans toutes les villes de Provence.

Aujourd'hui Mistral est traduit dans vingt-cing langues et cent-quatre-vingt universités dans le monde enseignent la langue d'Oc.

Des plaques commémoratives, une rue et une statue au Parc Jourdan témoignent de la fidélité de la ville d'Aix à la mémoire de Frédéric Mistral.

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[Provence] Siéu Prouvençau !

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Thu, 24 Apr 2008 10:16:00 +0200

Si Mohamed est Français, siéu Prouvençau ! (ou languedocien, niçois, corse, savoisien, alsacien, lorrain, flamand, normand, bretons, gascons, basques…)

Dans cette France où l’expression “identité nationale” est devenue le chiffon rouge que chacun s’agite sous le nez pour exciter le taureau médiatique et les singes politiques, il y a un élément pourtant fondamental qui n’a pas été mis dans la balance : c’est l’identité régionale. Pendant que l’intelligentsia parisienne se frotte la tête pour savoir quel contenu donner à cette étrangeté remise au goût du jour depuis les élections présidentielles (la “nation”), une donnée essentielle demeure malgré les agitations : l’identité locale. En effet, la République “une et indivisible” a voulu faire de nous de simples et pauvres “citoyens”, pauvres de l’absence d’attache et d’enracinement. Pour cette République centralisatrice et jacobine, il n’existe pas de Basques, de Lorrains, de Corses, de Provençaux. Et pourtant, alors que nous croyons être tous égaux devant la carte nationale d’identité, il apparait clair aux yeux de tous, lors d’une rencontre opportune avec un compatriote qui a ses racines dans un autre coin de France, que la façon d’être et de parler n’est pas la même, que l’alimentation n’est guère plus semblable … Et on se prend notamment à découvrir que certains mots employés depuis son enfance, que l’on croyait français, sont en fait issus de la plus pure tradition linguistique régionale (en Provence, on peut vous citer quelques noms de poissons…).

Ce déclic, qui peut donc venir de la confrontation avec une culture régionale différente de la sienne, est le premier pas accompli sur le chemin de la quête identitaire. Quête romantique et poétique au début, puis beaucoup plus délicate à assumer, socialement parlant, quand on commence à regarder autour de soi et que l’on constate les graves méfaits de l’immigration-invasion alors qu’une voix aussi douce qu’hypocrite nous chante, depuis le berceau, le refrain d’une France Terre d’Asile et d’une nationalité à tirage illimité. Première embûche sur la voie qui mène à la renaissance identitaire : le conflit brutal entre la réalité et les dogmes avalés de force depuis sa plus tendre enfance. Au delà des droits de l’homme ou de la carte d’électeur, censés être constitutifs d’une identité nationale (de fait désincarnée), on se rend bien compte qu’il y a une autre identité qui, quant à elle, ne tolère pas la soumission à une culture d’importation. Parce que cette identité-là est plus visible, elle est palpable, parce que cette identité est vécue quotidiennement : elle est charnelle. Cette identité est senteurs, marchés, accents, expressions, climats, paysages, architecture, savoir-faire, … Cette identité régionale, c’est la petite patrie qui bâtit la grande.

Après avoir pris conscience que l’identité régionale est le noyau et même la justification de l’identité nationale, il devient très difficile d’affirmer de but en blanc que Mohamed ou Fatou sont Français. De quel terroir, de quelle langue, de quelle culture gastronomique, de quel culte liés à une région de France peuvent se revendiquer Mohamed et Fatou ? Aucun. Parce que “vivant à l’heure américaine” dans la rue (selon la rappeuse Diam’s, muse de Sarkozy), ils continuent cependant à vivre à la maison, autour de Paris ou en Province, comme au bled tant idéalisé.

Dans une République qui accorde la nationalité “française” au monde entier (et tout particulièrement aux “femmes opprimées dans le monde” sous le règne de Sarközy de Nagy-Bocsa), l’identité régionale ne doit pas se vivre comme un repli plein de goût amer dans la bouche mais comme une justification et plus encore une légitimation indispensable à sa qualité de Français : “je suis Français parce que je suis issu d’une patrie de France, d’un terroir de France, et que je cultive ce patrimoine vivant et dynamique dans ma vie quotidienne, et que je transmettrai un jour le flambeau à mes enfants qui le transmettront aux leurs”. Voila le discours à tenir et à ne pas lâcher.

J’aime mon village plus que ton village.

J’aime ma Provence plus que ta province.

J’aime la France plus que tout.

(Félix Gras)

Source : JI d’OC

[Provence] La libération de la Provence

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Sun, 20 Apr 2008 19:40:49 +0200

En 838, les Sarrasins font irruption dans les eaux de Marseille, saccagent la ville et se retirent emmenant de nombreux captifs (hommes, femmes, enfants réduits à l'état d'esclaves ou jetés à la mer). Pendant une trentaine d'années, Marseille et les environs d'Arles subissent les assauts réguliers des maures. Le coup d'arrêt vient de la détermination sans faille des évêques d'Arles (Rolland) et de Marseille (Babon) qui élèvent des fortifications imprenables. Mais le danger resurgit à l'est : les Sarrasins prennent le Massif des Maures qui surplombe le Golfe de Saint-Tropez. Durablement installés, ils lancent des raids fréquents sur la Basse-Provence puis étendent leur zone de pillage à la Haute-Provence et enfin aux Alpes toutes entières. Ils saccagent les monastères, rasent des villages, barrent des routes... La "plaie provençale" devient alors une "gène internationale" (selon J-P Poly).

Juillet 972, les Sarrasins commettent une erreur qui va leur coûter très cher : l'enlèvement de l'abbé Maïeul de Cluny. Celui-ci fait l'objet d'un culte très fort dans toute la Provence, il est le conseiller privilégié d'Hugues Capet, duc puis Roi des Francs (940-996), il a aussi l'oreille de la cour du Roi de Germanie et intervient jusque dans le querelles privées de la famille impériale. On lui proposa le siège pontifical à la mort de Benoît VI mais il refusa jugeant qu'il serait plus utile auprès de ses moines et de son abbaye qu'il a contribué à faire connaître par son rayonnement sans égal. Initialement, les moines et l'aristocratie provençale vont payer la rançon exigée et les Sarrasins libèreront l'abbé.

Mais son enlèvement a soulevé un émoi populaire et une volonté d'en finir une fois pour toutes avec l'envahisseur, les Provençaux appellent alors le comte de Provence Guillaume 1er à lancer une guerre de libération contre les Sarrasins "au nom de Maïeul". Après avoir levé une armée qui comptera également des soldats du Bas-Dauphiné et de Nice, aidé de son frère Roubaud et d'Ardouin, maquis de Turin, Guillaume traque les Sarrasins et les écrase à la bataille de Tourtour en 973. Retranchés dans la forteresse de la Garde-Freinet (aujourd'hui dans l'agglomération de Draguignan), les Sarrasins sont chassés vers une forêt voisine, la forteresse est rasée et les quelques survivants seront tués ou fait prisonniers (dont certains seront baptisés et convertis).

A la différence de Rodolphe III, qui abandonna la Provence au mains des Sarrasins, Guillaume 1er, dit le Libérateur, surnommé le Grand, le Père de la Patrie, affirma sa volonté de résistance et restera dans les mémoires comme l'héroïque sauveur de la Provence. Guillaume devient alors marquis de la Provence arlésienne puis prince de toute la Provence qui devint une principauté indépendante. En plus d'une guerre de libération, on parle donc d'une guerre d'indépendance : c'est grâce à cette bataille décisive du Tourtour que les Sarrasins seront définitivement expulsés de Provence. Les terres conquises par Guillaume seront distribuées au clergé et à ses officiers. C'est du partage de ces terres, après la défaite des Sarrasins, que date, en Provence, la naissance bien tardive de la féodalité.

Devenu très pieux à la fin de sa vie, Guillaume le Grand restitue de nombreux biens à l'Eglise, dont les anciens domaines de l'évêché de Fréjus et, en surplus, le village du Pujet. Il rendit également de nombreux et vastes domaines de Camargues au monastère Saint-Jean d'Arles. Enfin, en 993, il prend l'habit monastique, fait de généreuses offrandes à l'abbaye de Cluny et s'éteint entre les bras de Saint Maïeul, entouré de la multitude de ces fidèles sujets.

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[Provence] Va dire à Sparte !

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Sat, 12 Apr 2008 13:35:02 +0200

L'objectif du ciné-club identitaire est de réunir des militants et/ou sympathisants désireux de se plonger, le temps d'une soirée, dans un film ou un documentaire portant sur des thématiques qui nous sont familières : le besoin d'identité, la résistance à une oppression (économique, militaire ou culturelle), la naissance d'une nation et d'un peuple, l'ascension d'un homme ou d'une civilisation, ... Avant la projection, un exposé vient présenter le film, l'histoire qui est contée, les valeurs mises en avant et ce qu'il faut en retenir. Autour d'un repas pris en commun, les personnes présentes discutent, échangent, confrontent leurs points de vue. Le ciné-club identitaire offre information et émulation collective dans un contexte de saine et chaleureuse camaraderie.

Le premier ciné-club identitaire a pris pour thème Sparte et la vie des Spartiates. Le choix du film paraissait évident : 300 de Znack Synder (2007). Un exposé historique vint nous éclairer sur l'histoire de Sparte et le contexte historique de la bataille des Thermopyles, sur le rôle de la femme à Sparte, sur la morale guerrière qui y est enseignée, sur la vie quotidienne dans la cité. Un deuxième exposé, cette-fois ci culturel, aborda la question des réactions parfois hostiles soulevées par le film (par quelques critiques effrayées, le public ayant accueilli le film comme il se doit au vu des recettes engrangées !) et évoqua la figure mythique du Spartiate dans l'imaginaire européen et même mondial puisque l'une des strophes de l'hymne national colombien cite comme référence la bataille des Thermopyles. Puis vint la projection du film, après quoi une quinzaine de militants discutèrent autour du film, échangeant leurs impressions sur le spectacle grandiose qui venait de leur être offert.

Ne manquez pas le prochain ciné-club !

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[Provence] Paca , tout le monde y perd !

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Mon, 17 Mar 2008 16:57:08 +0100

“Paca, tout le monde y perd”

L’Unioun Prouvençalo se mobilise pour faire changer le nom de la région

Pour l’Unioun Prouvençalo, qui proteste depuis de nombreuses années contre l’usage de l ’acronyme “Paca” pour désigner la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, le projet de la commission nationale de toponymie de rebaptiser les habitants de la région les “Pacaïens” “est la goutte d’eau qui fait déborder le vase”. L’Unioun Prouvençalo en a donc fait sa priorité de l’année : convaincre l’opinion publique provençale et les élus qu’il faut redonner à la région son nom historique et mondialement connu de Provence.

Son assemblée générale réunie le 24 février à Lorgues (Var) a été l’occasion d’organiser une table ronde autour de la campagne que lance l’Unioun Prouvençalo, intitulée “Paca, tout le monde y perd ! ” Pourquoi ce slogan ? ” Nous sommes conscients que le Pays niçois et les Hautes-Alpes revendiquent leur part d’identité spécifique dans le nom de la région “, indique le mouvement régionaliste. ” Mais force est de constater qu’aujourd’hui, l’usage de “Paca” se généralise du fait de la longueur du nomde la région et que, finalement, cela se retourne contre tous les pays composant la Provence-Alpes-Côte d’Azur. Dans “Paca”, on ne retrouve ni les Alpes du Sud, ni la Côte d’Azur, ni la Provence. Autant donner à la région le nom de Provence, qui est fondé historiquement et culturellement, et qui est un véritable atout économique et touristique. ”

Un argument relevé par René Tribolo, membre de la Chambre de commerce et d’industrie de Marseille-Provence, lors de cette table ronde. “Nous avons des PME qui vendent des produits provençaux à l’étranger sur l’image et le nom de la Provence”, rappelle ce chef d’entreprise. Quant au Niçois Adolphe Viani, président du Conseil scientifique et juridique de l’Unioun Prouvençalo, il a rappelé que ” Nice a été provençale jusqu’en 1388. Lors de la dédition de la ville et des vallées proches à la Savoie, ce secteur fut d’ailleurs baptisé terres neuves de Provence “.

Une campagne en préparation

L’Unioun Prouvençalo a approuvé une “adresse” au président de la Région, Michel Vauzelle, lui-même favorable au changement de dénomination, et aux membres du conseil régional pour demander ” de remplacer le nom de Provence-Alpes-Côte d’Azur par celui (…) de Provence, dont les habitants sont les Provençaux “. Des affiches autour du slogan “Paca, tout le monde y perd !” sont en cours de finalisation pour appuyer cette campagne qui se traduira par des rencontres avec les futurs exécutifs départementaux et avec les fédérations professionnelles. L’enjeu est en effet de dépasser l’initiative culturelle pour faire valoir l’impact économique de l’effacement de “Provence” au profit de “Paca”.

Un usage qui se généralise

Aujourd’hui, Google référence près de 8,8 millions de pages web sur lesquelles figure l’acronyme “Paca” alors qu’elles ne sont que 268000 à donner l’intégralité du nom Provence-Alpes-Côte d’Azur ! La Provence est quant à elle citée sur plus de 72 millions de pages.

Source : http://prouvenco.presso.free.fr/

[Provence] Soutien à Quentin

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Tue, 11 Mar 2008 17:40:47 +0100

Un Aixois âgé de 28 ans, qui se prénomme Quentin, a été retrouvé devant le bar Le Sextius, dans un état très critique. C'est un témoin, vers 2 heures du matin, qui a prévenu les secours: il venait d'assister au lynchage d'un jeune homme. Que s'est-il passé, dans la nuit de mardi à mercredi, sur un carré de trottoir, cours Sextius à Aix-en-Provence? Comment les enquêteurs vont-ils réussir à lever le voile sur le drame qui s'est noué, à la sortie d'un bar?

Roué de coups, la tête en sang, celui-ci gisait sur le sol. Deux hommes ont été aperçus. Après avoir tabassé leur victime, laissée pour morte sur le macadam, ils ont pris la fuite. "Ces deux hommes étaient au bar, de même que la victime. À l'intérieur, je n'ai rien remarqué de spécial. À la fermeture, ils sont sortis. Puis subitement, sans que personne ne comprenne rien, les coups ont plu sur la victime. En quelques secondes il s'est retrouvé à terre et a reçu plusieurs coups de pied très violents dans la tête", racontait hier un client du bar, encore stupéfait par la violence de cette agression totalement inexpliquée.

Un autre témoin ajoute: "On n'a rien eu le temps de faire, tout s'est passé en quelques secondes." Les auteurs auraient assené quelques coups d'une extrême violence à Quentin, après qu'il était à terre. Immédiatement, les sapeurs-pompiers d'Aix sont intervenus pour porter assistance à la victime. L'individu présentait notamment un grave traumatisme facial. Il a été transporté dans la nuit à Marseille, au service réanimation de l'Hôpital Nord. Il se trouvait alors dans le coma. Hier soir, la victime était sortie de réanimation, précisait l'Assistance publique des hôpitaux de Marseille.

Une enquête a été ouverte au commissariat d'Aix pour tenter de comprendre ce qui a pu motiver la violence des agresseurs. Et pour tenter de les identifier. Hier, toutes les hypothèses restaient ouvertes. D'autant que la victime est parfaitement inconnue des services de police et de la justice. Est-ce une altercation qui aurait très mal tourné? Un acte de violence gratuite? La police n'écarte aucune piste.

source : La Provence (07/03/2008)

[Provence] Enfin une liste pour les Aixois d'abord !

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Fri, 07 Mar 2008 23:45:38 +0100

Alors que leur courant de pensée n’était encore que balbutiant lors des dernières élections municipales et seulement cinq ans après avoir décidé de se structurer à travers le Bloc et les Jeunesses Identitaires, Les Identitaires seront présents à travers dix listes lors des prochaines élections municipales. Ils seront également représentés dans une dizaine de listes d’intérêt local.

Avec leurs partenaires d’Alsace d’Abord, Les Identitaires incarnent un nouveau courant politique qui s’exprime à travers une droite identitaire, sociale et européenne. Cette présence aux élections municipales constitue le premier résultat du projet de fédération Identitaire (www.elus-identitaires.com) lancée officiellement lors de la Convention identitaire de Beaune.

Qu’ils mènent une liste à l’initiative des Identitaires ou qu’ils soient présents aux côtés des patriotes et nationaux, nous vous proposons de découvrir les hommes et les femmes qui représenteront l’alternative enracinée lors du scrutin du 9 mars prochain.

Aujourd’hui : Romain Blancher, candidat à l’élection municipale d’Aix-en-Provence.

Novopress : Pouvez-vous vous présenter et retracer votre parcours militant ?

Romain Blancher : Je m’appelle Romain Blancher, jeune actif et Aixois de souche depuis des générations. Initialement apolitique, j’ai rejoint les Identitaires depuis quelques mois car ils représentent la parole d’une jeunesse qui tend à trouver des solutions à l’évolution négative et aux dérives de notre société sur certaines questions ; à savoir l’affirmation d’une identité qui nous est propre et faire de la sécurité des citoyens une priorité. Ce sont des prérogatives qui me tiennent à cœur.

Novopress : Quelle est votre liste ? Quels en sont les axes de campagne principaux ?

Romain Blancher : La liste Droites Aixoises rassemble tous les hommes et femmes de bonne volonté, patriotes, souverainistes et identitaires, qui souhaitent défendre dans le cadre municipal les valeurs qui ont fait d’Aix-en-Provence une capitale régionale et de la France une nation souveraine dans une Europe-puissance : le civisme, les libertés, la promotion de la famille, la sécurité, la défense farouche de notre identité culturelle et spirituelle, la solidarité envers les nôtres.
Nous insistons particulièrement sur la lutte contre la pollution en centre-ville, le lancement d’une politique de tolérance zéro de la délinquance, la réduction progressive de la taxe d’habitation, l’abaissement de la taxe professionnelle dans l’agglomération et la meilleure prise en compte des besoins des femmes enceintes et des mères de jeunes enfants par un service municipal spécifique (soutien et aides aux familles nombreuses, avenir et fierté de la ville !)

Novopress : Qu’est-ce qui vous a poussé à vous engager dans cette bataille électorale ?

Romain Blancher : Tout simplement l’envie de me rendre utile. J’ai très vite ressenti le besoin vital de sortir de l’anonymat urbain pour donner de ma personne, tendre la main aux plus faibles, redonner confiance à tous ceux qui succombent aux sirènes du désespoir. Et parce que je suis un enfant du pays, je place les miens et le Pays d’Aix avant les autres.

Novopress : Qu’est-ce pour vous qu’un élu identitaire ?

Romain Blancher : Avant tout un homme comme les autres, qui marche dans les mêmes rues, fréquente les mêmes marchés et les mêmes places que ses concitoyens et donc un élu qui travaille au plus près des préoccupations quotidiennes de sa ville et de ses habitants. Avant tout et surtout, un élu identitaire ne se laisse pas dicter sa conduite par un centralisme parisien archaïque et dépassé, c’est un élu qui a à cœur de libérer nos provinces du carcan réglementaire imposé par la capitale.
En somme, un élu identitaire c’est par dessus tout un enfant du pays qui sait défendre les traditions et l’identité locale tout en s’appuyant sur les armes de la modernité pour faire vivre sa culture au jour le jour, dans l’intérêt de ses concitoyens et au service du Bien commun.

Novopress : Quelle serait votre première mesure si vous étiez élu à la mairie ?

Romain Blancher : Je serais tout particulièrement attaché à promouvoir l’idée d’un plan de rattrapage des besoins des jeunes foyers aixois en halte-garderies et crèches, afin de mettre un terme aux inacceptables listes d’attente, parallèlement au développement des activités et des possibilités d’accueil des familles dans les sites de vacances de la commune. En effet, une ville qui ne renouvelle pas ses générations, c’est une ville qui meurt ; et pour assurer ce renouvellement, il faut donner envie, mais aussi les moyens, aux jeunes couples de concevoir et d’assumer une famille nombreuse.

Propos recueillis par Olivier Turino pour Novopress France

www.novopress.info

[Provence] La gauche à seulement 12% à Cannes

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Sat, 01 Mar 2008 13:34:52 +0100

Cannes à droite

Le candidat UMP Bernard Brochand obtiendrait 41% des voix au premier tour des municipales à Cannes.
Le candidat UMP Philippe Tabarot obtiendrait 23%.
Le candidat divers droite Jean Martinez obtiendrait 17%.
Le Parti socialiste culmine à... 12% malgré la présence de la mère de François Hollande.

Source : Club-Acacia

[Provence] Action des royalistes provençaux

noreply@hautetfort.com (Reseau-Durandal) — Fri, 29 Feb 2008 18:22:30 +0100

La Fédération Royaliste Provençale a le plaisir de vous annoncer ,
le colloque organisé par la Restauration Nationale
le samedi 29 mars à Paris sur le thème:

RESTAURER LA NATION, REFAIRE
L'ÉTAT: UN PROJET NATIONAL ET ROYAL.

Participez à cet important événement.

Découvrez également le blog des jeunes royalistes provençaux :

http://federationroyalisteprovencale.hautetfort.com

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